الملاحظات

منتـدى الحـوار العقـائدي يحتوي المنتدى على الحوارات العقائدية بين الاعضاء *** لا يسمح للعضو بوضع أكثر من موضوعين في اليوم ***

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 09-07-2009, 11:46 PM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
chocolata
عضو نشط

الصورة الرمزية chocolata

إحصائية العضو







آخر مواضيعي


chocolata غير متصل


افتراضي

و الله انه وجعوا راسنا فيه هالابن تيميه

و يا ريت بعد واحد عدل جذاب و جاهل

متناقض ما يكتب حديث الا يناقضه بحديث ثاني

الظاهر انه عنده انفصام في الشخصيه او فيه حاله نفسيه

مشكور اخوي خادم على هالضربه الحيدريه اللي انزلتها فوق رؤووسهم

تشاااااااااااااااو







التوقيع

رد مع اقتباس
قديم 10-07-2009, 12:00 AM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
عبد الـــعزيز
موقوف من الادارة

الصورة الرمزية عبد الـــعزيز

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

عبد الـــعزيز غير متصل


افتراضي

عزيزي .. ممكن تذكر لي اين ضعفها .. في اي كتاب وأي جزء وأي باب ..

ثم نعود إلى صحة الرواية من ضعفها







رد مع اقتباس
قديم 10-07-2009, 12:11 AM رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
عبد الـــعزيز
موقوف من الادارة

الصورة الرمزية عبد الـــعزيز

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

عبد الـــعزيز غير متصل


افتراضي

هل تقصد حديث : اللهم ائتني بأحب خلقك إليك وإلىّ يأكل معي هذا الطائر .. ؟

بإنتظارك







رد مع اقتباس
قديم 10-07-2009, 12:16 AM رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
حيدر القرشي
شيعي حسني

الصورة الرمزية حيدر القرشي

افتراضي

اجل يقصد هذا






التوقيع

بِنْتُ مَنْ أُمُ مَنْ حَلِيلَةُ مَنْ *
ويْلٌ لِمَنْ سَنَ ظُلْمَهَا وأَذَاهَا
لا نَبِيُ الهُدَىَ أُطِيعَ ولا *
فاطمةٌ أُكْرِمَتْ ولا حَسَنَاهَا
ولأي الأمور تدفن سرا *
بضعة المصطفى ويعفى ثراها
فرار الدمشقية من المناظرة!!
رد مع اقتباس
قديم 10-07-2009, 12:49 AM رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
عبد العباس الجياشي
عضو برونزي

الصورة الرمزية عبد العباس الجياشي

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

عبد العباس الجياشي غير متصل


Lightbulb

أحسنت أخي خادم الأئمة وجزاك الله خير
أقول : أفرد الذهبي رسالة خاصة في طرق حديث الطير فهو من الأحاديث الصحيحة
والتي اعترف بصحته حتى المعاند مثل الذهبي
حيث قال : وأما حديث الطير فله طرق كثيرة جدا قد أفردتها بمصنف ومجموعها هو يوجب أن يكون الحديث له أصل 0
وأما حديث من كنت مولاه فله طرق جيدة وقد أفردت ذلك أيضا0
تذكرة الحفاظ / 3 / 1042 و1043 0






التوقيع

قال النبي صلى الله عليه وسلم: "
الجاهلُ يظلم مَن خالطه، ويعتدي على مَن هو دونه،
ويتَطاول على مَن هو فَوْقه، ويتَكلّم بغير تَمييز، وإن رَأَى كريمةً أعرض عنها، وإن عَرَضت فتْنة أرْدَتْه وتهوَّر فيها.

و قال الإمام علي عليه السّلام :
لاَ غِنَى كَالْعَقْلِ وَ لاَ فَقْرَ كَالْجَهْلِ وَ لاَ مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لاَ ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَةِ




[IMG]http://www.non14.net/filestorage/*******files/2013/04_13/230413122805_140_2.jpg[/IMG]


مرقد الصحابي الجليل عمار بن ياسر رضوان الله عليه

رد مع اقتباس
قديم 10-07-2009, 01:04 AM رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
خادم_الأئمة
شيعي حسيني

الصورة الرمزية خادم_الأئمة

افتراضي

شكرا للجميع من شارك في الموضوع واثراه

ونرجع للزميل عبد العزيز :cool:

يقول زميلنا :
عزيزي .. ممكن تذكر لي اين ضعفها .. في اي كتاب وأي جزء وأي باب ..

ثم نعود إلى صحة الرواية من ضعفها

أقـول:

راجع كتاب منهاج السنة الجزء 7 صفحة 371 :
(الثاني أن حديث الطائر من المكذوبات الموضوعات عند أهل العلم و المعرفة )


ثانيا : نحن لا نتكلم عن ضعف الرواية ولكن اتكلم عن حكم الرواية بالوضع وحكم عليها بجهل انه كل الطرق للرواية مكذوبة


فحياك الله ولكن تكلم بالادلة لانه ابناء علي الكرار لا يحبون إلا الادلة







التوقيع









اللهم صل على محمد وآل محمد
رد مع اقتباس
قديم 10-07-2009, 01:15 AM رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
عبد العباس الجياشي
عضو برونزي

الصورة الرمزية عبد العباس الجياشي

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

عبد العباس الجياشي غير متصل


افتراضي

اخي خادم الأئمة المصادر كلها ذكرت حديث الطير وهذه المصادر
أنا راجعتها بنفسي وخرجتها من نفس المصدر
المستدرك على الصحيحين / 3 / 142 ،
سير أعلام النبلاء / 13 / 232 ، تاريخ الإسلام / 14 / 301 ،
المعجم الكبير / 7 / 82 ،
المعجم الأوسط / 2 / 207 ، المطالب العالية / 16 / 108 ،
مسند أبي يعلى / 7 / 105 ،
مسند البزار / 9 / 287 ، تاريخ بغداد / 9 / 376 ،
تاريخ أصفهان / 1 / 248 ،
تاريخ مدينة دمشق / 42 / 250 ، أسد الغابة / 4 / 30 ،
سنن الترمذي / 5 / 636 ،
سنن النسائي الكبرى / 2 / 80 ، أمالي المحاملي / 443 ،
تمهيد الأوائل وتلخيص الدلائل / 546 ، خصائص علي / 1 / 29 ،
السان الميزان / 5 / 199 ، ميزان الاعتدال / 6 / 185 ،
المواقف للإيجي / 3 / 624 ،
طبقات المحدثين بأصهان / 3 / 454 ، الإكمال في أسماء الرجال / 97 ،
مجمع الزوائد / 9 / 125 ، تحفة الاحوذي / 10 / 153 ،
مشكاة المصابيح / 3 / 1721 ،
كتاب الولاية لابن عقدة / 167 ، شرح المقاصد في علم الكلام / 2 / 300 ،
سمط النجوم العوالي / 2 / 399 ،
الانتصار في الرد على المعتزلة القدرية الأشرار / 3 / 896 ،
المنتقى من ميزان الاعتدال / 1 / 472 ،
مناقب علي بن أبي طالب لأبي بكر ابن مر دويه / 139 ،
العثمانية للجاحظ / 134 ، ذكر أخبار الأصبهاني / 1 / 205 ،
إمتاع الأسماع / 14 / 301 ، مناقب أمير المؤمنين الخوارزمي / 115 ،
التاريخ الكبير / 2 / 2 ، ذخائر العقبى / 1 / 62 ،
معا رج الوصول إلى معرفة آل الرسول للزرندي الشافعي / 40 ،
تذكرة الحفاظ / 2 / 1034 ،
الفصول المهمة في معرفة الأئمة لابن الصباغ المالكي/ 1 / 210،
ينابيع المودة / 1 / 210 ،
جواهر المطالب في مناقب الأمام علي / 1 / 51 ،
المغني عن حمل الأسفار / 1 / 651 ،
موضح أوهام الجمع والتفريق / 2 / 339 ،
علل الترمذي / 2 / 374 ،
جوهرة نسب الإمام علي وآله / 63 ،
سبل الهدى والرشاد / 12 / 106 ،
مطالب السؤول في مناقب آل الرسول / 89 ،
نظم درر السمطين / 101 ،
مناقب أمير المؤمنين لمحمد بن سليمان الكوفي / 2 / 489
كفاية الطالب / 147 ، مناقب أمير المؤمنين لابن المغازلي / 231 ،
شرح المواقف للقاضي الجرجاني / 8 / 367 ، حلية الأولياء / 6 / 339 ،







التوقيع

قال النبي صلى الله عليه وسلم: "
الجاهلُ يظلم مَن خالطه، ويعتدي على مَن هو دونه،
ويتَطاول على مَن هو فَوْقه، ويتَكلّم بغير تَمييز، وإن رَأَى كريمةً أعرض عنها، وإن عَرَضت فتْنة أرْدَتْه وتهوَّر فيها.

و قال الإمام علي عليه السّلام :
لاَ غِنَى كَالْعَقْلِ وَ لاَ فَقْرَ كَالْجَهْلِ وَ لاَ مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لاَ ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَةِ




[IMG]http://www.non14.net/filestorage/*******files/2013/04_13/230413122805_140_2.jpg[/IMG]


مرقد الصحابي الجليل عمار بن ياسر رضوان الله عليه

رد مع اقتباس
قديم 10-07-2009, 01:46 AM رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
عبد الـــعزيز
موقوف من الادارة

الصورة الرمزية عبد الـــعزيز

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

عبد الـــعزيز غير متصل


افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

هل تستطيع أن تثبت أمام الحاظرين أن ابن تيمية حكم بوضع هذا الحديث الذي اتيت به انت !!

فعندما رجعت إلى منهاج السنة النبويه في نقض كلام الشيعة و القدريه .. رأيت الحديث الذي حكم بوضعه ابن تيمية مختلف تماماً في النص والسند عن الذي اتيت به انت هنا ..

وبعد ان تثبت بأن ابن تيمية رحمه الله حكم بوضع نفس الحديث الذي اتيت به انت في النص والسند .. سأرد عليك بإذن الله

سـلام







رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
تصحيح حديث الطير المشوي, بسند صحيح حديث الطائر المشوي, جهل ابن تيمية بعلم الحديث ، حديث الطائر المشوي

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 07:38 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف



Powered by vBulletin 3.8.2 © 2000 - 2014