خلافة الامام علي (عليه السلام) في مصادر أهل السنة - منتديات أنا شيعـي العالمية
  التسجيل   التعليمـــات   التقويم   اجعل كافة الأقسام مقروءة

العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية > المنتــديات العقائدية > منتـدى الحـوار العقـائدي

الملاحظات

منتـدى الحـوار العقـائدي يحتوي المنتدى على الحوارات العقائدية بين الاعضاء *** لا يسمح للعضو بوضع أكثر من موضوعين في اليوم ***

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
رقم المشاركة : ( 1 )
الصورة الرمزية زهير الخطاط
 
زهير الخطاط
عضو نشط
زهير الخطاط غير متصل
 
رقم العضوية : 63073
تاريخ التسجيل : Nov 2010
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 158
عدد النقاط : 10
قوة التقييم : زهير الخطاط
افتراضي خلافة الامام علي (عليه السلام) في مصادر أهل السنة

كُتب : [ 11-04-2012 - 08:18 PM ]


خلافة الامام علي (عليه السلام) في مصادر أهل السنة

الى كل مسلم يوحد الله تعالى ويجهل حقيقة خلافة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) هذه كتب أهل السنة تتكلم بكل صراحة ووضوح.. فقد روى لنا كبار علماء أهل السنة ومحدثيهم ومفسريهم – مع اختلاف يسير في العبارات- لنقرأ الحادثة معا :-
لما نزلت الآية الشريفة : ( وانذر عشيرتك الاقربين) ( سورة الشعراء-الآية214 )
جمع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بني عبد المطلب، وكانوا أربعين رجلا،منهم من يأكل الجذعة (الشاة الصغيرة السن) ويشرب العس (القدح الضخم) ، فصنع لهم مدا من الطعام ، فأكلوا حتى شبعوا ، وبقي كما هو!! ثم دعا بعس ، فشربوا حتى رووا ، وبقي وكأنه لم يشرب !!
ثم خاطبهم رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قائلا:
((يابني عبد المطلب ! ان الله بعثني للخلق كافة واليكم خاصة ، وقد رأيتم ما رأيتم ، وأنا أدعوكم الى كلمتين خفيفتين على اللسان وثقيلتين في الميزان ، تملكون بها العرب والعجم ،وتنقاد لكم الأمم ، وتدخلون بهما الجنة ، وتنجون بهما من النار ، وهما : شهادة لا اله الا الله وأني رسول الله..
(فمن منكم يجيبني الى هذا الامر ويؤازرني على القيام به ويكون أخي ووزيري و وارثي وخليفتي من بعدي ؟؟ ))

وفي بعض الاخبار : يكون أخي وصاحبي في الجنة ..

وفي بعض الاخبار : يكون خليفتي في أهلي ..

فلم يجبه أحد الا علي بن أبي طالب ، وهو أصغر القوم .

فقال له النبي (صلى الله عليه وآله) : أجلس ،وكرر النبي (صلى الله عليه وآله) مقالته ثلاث مرات ولم يجبه أحد ، الا علي بن أبي طالب (عليه السلام)

وفي المرة الثالثة ، أخذ بيده وقال للقوم : (( ان هذا أخي ووصيي وخليفتي فيكم ، فاسمعوا له وأطيعوا ..))

رواه الامام احمد في مسنده 1 /111 و 159 و 333 –والعلامة الكنجي في كفاية الطالب أفرد لها الباب51 –والخوارزمي في المناقب – وابن ابي الحديد في شرح نهج البلاغة – وابن الاثير في تاريخه الكامل 2 / 22 – والحافظ أبو نعيم في حلية الاولياء – والحميدي في الجمع بين الصحيحين – والبيهقي في السنن والدلائل – وابو الفداء في تاريخه 1 /116 – والحلبي في السيرة 1 / 381 – والامام النسائي في الخصائص حديث رقم 65 – والحاكم في المستدرك 3 /123 – والشيخ سليمان الحنفي في الينابيع... وهناك الكثير ...
وبالمناسبة أحب ان أذكر أخوتي في الايمان بأن هذه الآية الكريمة ( وانذر عشيرتك الاقربين ) نزلت وكان الاسلام في مهده ولم يخرج من مكة المكرمة ... فهذا تصريح مهم صرح به رسول الله (صلى الله عليه وآله ) بخلافة الامام علي (عليه السلام) والاسلام لم ينتشر بعد وفي بداية الرسالة الاسلامية...
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

توقيع : زهير الخطاط

ياناصبي بكل جهد فاجهد======= اني علقت بحب آل محمد

الطاهرين الطيبين ذوي الهدى== طابوا وطاب وليهم في المولد

واليتهم وبرئت من اعدائهم==== فاقلل ملامك لا أبا لك أو زد

فهم أمان كالنجوم وأنهم==== سفن النجاة من الحديث المسند

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 2 )
محاور سني1980
عضو برونزي
رقم العضوية : 68766
تاريخ التسجيل : Oct 2011
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 274
عدد النقاط : 10

محاور سني1980 غير متصل

افتراضي

كُتب : [ 13-04-2012 - 04:16 PM ]


الاحاديث ضعيفة


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 3 )
عابر سبيل سني
من أخواننا السنة
رقم العضوية : 63250
تاريخ التسجيل : Nov 2010
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 6,528
عدد النقاط : 84

عابر سبيل سني متصل الآن

افتراضي

كُتب : [ 15-04-2012 - 12:26 AM ]


:d

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محاور سني1980 مشاهدة المشاركة
الاحاديث ضعيفة
ما شاء الله عليك و على فهمك في علم الحديث
لقد غلبت الالباني في هذا الرد الموجز

و ليتك ترشح نفسك لاستلام الاستاذية في علم الحديث من بعد الالباني اذا كانت عند القدرة بالافحام بجرة سطر هكذا :d

:d:d:d

توقيع : عابر سبيل سني



اذا الشعب يوما أراد الحياة

فلابد ان يقتدي بالحســــين

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 4 )
زهراء الجنابي
عضو جديد
رقم العضوية : 71701
تاريخ التسجيل : Apr 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 7
عدد النقاط : 10

زهراء الجنابي غير متصل

افتراضي

كُتب : [ 15-04-2012 - 01:00 AM ]


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محاور سني1980 مشاهدة المشاركة
الاحاديث ضعيفة




تفضل


قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن علي عليه السلام : ( وهو ولي كل مؤمن بعدي ) أو ( وهو ولي كل مؤمن من بعدي ) رواه بهذا اللفظ ابن حبان في صحيحه ( 15/373 حديث رقم : 6929 ) والترمذي في جامعه الصحيح ( 5/632 ) وحسنه، والنسائي في السنن الكبرى (5/45 حديث رقم : 8146 و 5/132 حديث رقم : 8474 ) وأحمد بن حنبل في مسنده ( 4/437 حديث رقم : 19942 ) وأبو يعلى في مسنده ( 1/293 حديث رقم : 355 ) وقال محقق الكتاب الشيخ حسين أسد : ( رجاله رجال الصحيح )، والطيالسي في مسنده ( 1/111 حديث رقم : 829 ) والطبراني في المعجم الكبير ( 18/128 ) وهو في فضائل الصحابة لابن حنبل ( 2/6 5 حديث رقم : 1 35 و 2/649 حديث رقم : 11 4 ).

ورواه بلفظ : ( أنت ولي كل مؤمن بعدي ) الحاكم في المستدرك على الصحيحين (3/143 حديث رقم : 4652 ) وقال الحاكم : ( هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ) وقال الذهبي في التلخيص : ( صحيح )، وأبو داود الطيالسي في مسنده 1/36 حديث رقم : 2752، والطبراني في المعجم الكبير ( 12/97 ) وهو في فضائل الصحابة لابن حنبل ( 2/682 حديث رقم : 1168 ).

ورواه بلفظ ( وعلي ولي كل مؤمن بعدي ) ابن أبي شيبة في مصنفه ( 6/372 حديث رقم : 32121 ) وهو في فضائل الصحابة لابن حنبل ( 2/62 حديث رقم : 1 6 ).

ورواه بلفظ : ( وهو وليكم بعدي ) أحمد بن حنبل في مسنده ( 5/356 حديث رقم : 23 62، وهو في فضائل الصحابة أيضاً ( 2/688 حديث رقم : 1175 )

ورواه بلفظ : ( وهذا وليكم بعدي ) النسائي في السنن الكبرى 5/133 حديث رقم : 8475.

ورواه بلفظ : ( وإنه وليكم من بعدي ) الطبراني في المعجم الأوسط ( 6/163 حديث رقم : 6 85 ).



وايضا


ذكرها الألباني في صحيح سنن الترمذي ج3ص521ح3712 : " عن عمران بن حصين ، قال : بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم جيشا ، واستعمل عليهم علي بن أبي طالب ، فمضى في السرية ، فأصاب جارية ، فأنكروا عليه ، وتعاقد أربعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالوا : إذا لقينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرناه بما صنع علي ، وكان المسلمون إذا رجعوا من السفر بدءوا برسول الله صلى الله عليه وسلم فسلموا عليه ثم انصرفوا إلى رحالهم ، فلما قدمت السرية سلموا على النبي صلى الله عليه وسلم ، فقام أحد الأربعة ، فقال : يا رسول الله ! ألم تر إلى علي بن أبي طالب صنع كذا وكذا ؟! فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم . ثم قام الثاني ، فقال مثل مقالته ، فأعرض عنه . ثم قام الثالث ، فقال مثل مقالته فأعرض عنه . ثم قام الرابع ، فقال مثل ما قالوا . فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والغضب يعرف في وجهه ، فقال : ما تريدون من علي ؟! ما تريدون من علي ؟! ما تريدون من علي ؟! إن عليا مني وأنا منه ، وهو ولي كل مؤمن بعدي ". وعلق عليه الألباني بقوله ( صحيح ) وأحال إلى سلسلة الأحاديث الصحيحة ح2223 .
وهذا حديث صحيح وصريح في أن ولاية الإمام علي عليه السلام على المؤمنين إنما تعني الأولى بـهم من أنفسهم وليست بمعنى ناصرهم ومحبهم ، لأن الولاية التي قصدها النبي صلى الله عليه وآله وسلم في هذا الحديث إنما تثبت للإمام علي عليه السلام بعد وفاته صلى الله عليه وآله وسلم بصريح قوله ( وهو ولي كل مؤمن بعدي ) ، ولا يحتمل أن الولاية هنا تعني النصرة والمحبة لأن الولاية بـهذا المعنى ثابتة للإمام علي عليه السلام ولجميع المؤمنين في حياة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وبعد وفاته ، فيكون ذكره صلى الله عليه وآله وسلم للقيد ( بعدي ) لغوا وعبثا على هذا الفرض ، والعياذ بالله .


شغلوا ادمغتكم وافهموا فعلمائكم اعترفوا بالولاية وانتم مازلتم على جهلكم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

توقيع : زهراء الجنابي

تحت الصيانة

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 5 )
زهير الخطاط
عضو نشط
رقم العضوية : 63073
تاريخ التسجيل : Nov 2010
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 158
عدد النقاط : 10

زهير الخطاط غير متصل

افتراضي

كُتب : [ 15-04-2012 - 10:15 AM ]


بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
صحيح الاحاديث ضعيفة برأيكم لانك تضعفون الحديث لانه لايعجبكم ، وتسمنون الحديث الذي يعجبكم ما دمتم من أهل الصحابة ونحن من موالي أهل البيت وعليك بالموضوع القادم (( الصحابة وما أدراك ما الصحابة)) لتعرف جيدا وعلى السنة الصحابة من الحاقد على أهل البيت .. ومن تتبع والسلام


توقيع : زهير الخطاط

ياناصبي بكل جهد فاجهد======= اني علقت بحب آل محمد

الطاهرين الطيبين ذوي الهدى== طابوا وطاب وليهم في المولد

واليتهم وبرئت من اعدائهم==== فاقلل ملامك لا أبا لك أو زد

فهم أمان كالنجوم وأنهم==== سفن النجاة من الحديث المسند

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 6 )
أبو حيدر11
عضو برونزي
رقم العضوية : 14260
تاريخ التسجيل : Dec 2007
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 1,024
عدد النقاط : 14

أبو حيدر11 غير متصل

افتراضي

كُتب : [ 15-04-2012 - 12:14 PM ]


بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

إثبات ولاية أمير المؤمنين عليه السلام (بسند صحيح)



ومع السلامة.

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 7 )
أبو حيدر11
عضو برونزي
رقم العضوية : 14260
تاريخ التسجيل : Dec 2007
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 1,024
عدد النقاط : 14

أبو حيدر11 غير متصل

افتراضي

كُتب : [ 15-04-2012 - 12:14 PM ]


بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف



فضائل أمير المؤمنين علي عليه السلام وذريته الطاهرة عليهم السلام

1. (لا يجوز أحد الصراط إلا من كتب له علي الجواز).

روى ابن الحجر في (الصواعق المحرقة) له قال: روى ابن السمان أن أبا بكر قال له - أي لعلي عليه السلام - سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: (لا يجوز أحد الصراط إلا من كتب له علي الجواز). ( الصواعق المحرقة: 126).

2. (علي قسيم الجنة والنار).

أخرج الخوارزمي الحنفي في مناقبه عن علي ابن أبي طالب عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: (يا علي إنك قسيم الجنة والنار، وإنك تقرع باب الجنة، فتدخلها بلا حساب). (رواه الخوارزمي في المناقب: 234).

3. (لو اجتمع الناس على حب علي عليه السلام ما خلق الله النار).

أخرج القندوزي الحنفي في (ينابيع المودة) عن الهمداني الشافعي، عن عمر بن الخطاب، قال: قال النبي صلى الله عليه وآله: (لو اجتمع الناس على حب علي بن أبي طالب لما خلق الله النار). (ينابيع المودة: 251).

4. (إن الله جعل لأخي علي بن أبي طالب فضائل لا تحصى).

روى الگنجي الشافعي في (كفاية الطالب) بسنده عن الصادق عليه السلام، عن علي بن الحسين، عن أبيه أمير المؤمنين علي عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: (إن الله تعالى جعل لأخي علي بن أبي طالب فضائل لا تحصى كثرة، فمن ذكر فضيلة من فضائله مقرا " بها غفر الله له ما تقدم من ذنبه [وما تأخر] ومن كتب فضيلة من فضائله لم تزل الملائكة تستغفر له ما بقي لتلك الكتابة رسم، ومن استمع إلى فضيلة من فضائله غفر الله له الذنوب التي اكتسبها بالاستماع، ومن نظر إلى كتاب [من] فضائله غفر الله له الذنوب التي اكتسبها بالنظر) ثم قال: (النظر إلى أخي علي عبادة، وذكره عبادة، ولا يقبل الله إيمان عبد إلا بولايته، والبراءة من أعدائه). (كفاية الطالب: 250).

5. قول النبي صلى الله عليه وآله: (أنا سلم لمن سالم أهل هذه الخيمة).

أخرج الخوارزمي الحنفي بسنده عن يونس بن سليمان التميمي، عن أبيه، عن زيد [بن] يثيع قال: سمعت أبا بكر يقول: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله خيم خيمة، وهو متكئ على قوس عربية، وفي الخيمة: علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: يا معشر المسلمين، أنا سلم لمن سالم أهل هذه الخيمة، وحرب لمن حاربهم، وولي لمن والاهم [وعدوه لمن عاداهم] لا يحبهم إلا سعيد الجد طيب المولد، ولا يبغضهم إلا شقي الجد ردي الولادة.
فقال رجل لزيد: يا زيد ! أنت سمعت أبا بكر يقول هذا ؟ قال: أي ورب الكعبة. (مناقب الخوارزمي: 296).

6. قول النبي صلى الله عليه وآله: (علي أفضل من أتركه بعدي).

روى القندوزي الحنفي في (ينابيع المودة) عن (مودة القربى) للهمداني الشافعي، عن ابن عمر، قال: مر سلمان الفارسي وهو يريد أن يعود رجلاً ، ونحن [جلوس] في حلقة، وفينا رجل يقول: لو شئت لأنبأتكم بأفضل هذه الأمة بعد نبيها، وأفضل من هذين الرجلين: أبي بكر وعمر. فسأل سلمان، فقال: أما والله لو شئت لأنبأتكم بأفضل هذه الأمة بعد نبيها، وأفضل من هذين [الرجلين]: أبي بكر وعمر. ثم مضى سلمان، فقيل له: يا أبا عبد الله ! ما قلت ؟ قال: دخلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وهو في غمرات الموت، فقلت: يا رسول الله هل أو صيت ؟ قال (يا سلمان أتدري من الأوصياء) ؟ قلت: الله ورسوله أعلم قال: (كان آدم وكان وصيه شيث، وكان أفضل من تركه بعده من ولده، وكان وصي نوح سام، وكان أفضل من تركه بعده، وكان وصي موسى يوشع، وكان أفضل من تركه بعده، وكان وصي سليمان آصف بن برخيا، وكان أفضل من تركه بعده، وكان وصي عيسى شمعون بن فرخيا، وكان أفضل من تركه بعده، وإني أوصيت إلى علي، وهو أفضل من أتركه [من] بعدي). (ينابيع المودة: 301).

7. قول النبي صلى الله عليه وآله: (لا تحصى فضائل أبي الحسن عليه السلام).

روى القندوزي الحنفي في (ينابيع المودة) من (مودة القربى) للهمداني الشافعي بسنده عن عمر بن الخطاب، رفعه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: (لو أن البحر مداد، والرياض أقلام، والإنس كتاب، والجن حساب، ما أحصوا فضائلك يا أبا الحسن). (ينابيع المودة: 297).

8. قول النبي صلى الله عليه وآله: (خير رجالكم علي بن أبي طالب).

روى القندوزي الحنفي في (ينابيع المودة) عن (مودة القربى) للهمداني الشافعي بسنده عن ابن عمر، رفعه إلى رسول الله صلى الله عليه وآله قال: (خير رجالكم علي بن أبي طالب، وخير شبابكم الحسن والحسين، وخير نسائكم فاطمة بنت محمد). ( ينابيع المودة: 294).

9. مبغض علي عليه السلام يموت يهودياً !

عن عمر بن الخطاب، قال: قال النبي صلى الله عليه وآله: (من أحبك با علي كان مع النبيين في درجتهم يوم القيامة، ومن مات يبغضك، فلا يبالى مات يهوديا أو نصرانيا). (الكوكب الدري: 125).

10. ولاية علي عليه السلام والسكن في جنه عدن.

عن (المعجم الكبير) للطبراني، قال: قال رسول الله صلى عليه وآله: (من سره أن يحيا حياتي، ويموت مماتي، ويسكن جنة عدن غرسها ربي، فليوال علياً من بعدي، وليوال وليه، وليقتد بأهل بيتي من بعدي، فإنهم عترتي، خلقوا من طينتي، ورزقوا فهمي وعلمي، فويل للمكذبين بفضلهم من أمتي، القاطعين فيهم صلتي لا أنا لهم الله شفاعتي). (كنز العمال: 6 / 217، ورواه أبو نعيم في حلية الأولياء: 1 / 86 وابن أبي الحديد في شرح النهج: 2 / 450).

11. (علي مع القرآن، والقرآن مع علي عليه السلام).

ذكر القندوزي الحنفي في (ينابيع المودة) في رواية أن النبي صلى الله عليه وآله قال في مرض موته: (أيها الناس يوشك أن أقبض قبضاً سريعاً ، وقد قدمت إليكم القول معذرة إليكم، ألا أني مخلف فيكم الثقلين: كتاب الله عز وجل، وعترتي أهل بيتي) ثم أخذ بيد علي عليه السلام فقال: (هذا علي مع القرآن، والقرآن مع علي، ولا يفترقا حتى يردا علي الحوض، فأسألكم ما تخلفوني فيهما). (ينابيع المودة: 44).

12. (علي سيد المسلمين).

روى القندوزي الحنفي في (ينابيعه) أيضاً عن ابن عباس أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله لأم سلمة: (يا أم سلمة ! علي مني وأنا من علي، لحمه من لحمي، ودمه من دمي، وهو مني بمنزلة هارون من موسى. يا أم سلمة ! اسمعي واشهدي هذا، علي سيد المسلمين). (ينابيع المودة: ص 61).

13. (علي أحب الخلق إلى الله تعالى ورسوله).

روى القندوزي أيضاً في (ينابيعه) عن أحمد بن حنبل بسنده عن سفينة - مولى النبي صلى الله عليه وآله - أنه قال: أهدت امرأة من الأنصار طيرين مشويين بين رغيفين إلى رسول الله، فقال صلى الله عليه وآله: (اللهم ائتني بأحب خلقك إليك وإلى رسولك). فجاء علي عليه السلام فأكل معه من الطيرين حتى كفيا. أقول: وهذا هو الحديث المعروف بحديث (الطير المشوي). (ينابيع المودة: ص 62).

14. (تأييد الله تعالى نبيه بعلي عليه السلام).

روى الطبري في (ذخائر العقبى) عن ابن الخميس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: (لما أسري بي إلى السماء، فنظرت إلى ساق العرش الأيمن، فرأيت كتاباً فهمته: محمد رسول الله، أيدته بعلي، ونصرته به). ( ذخائر العقبى: 69).

15. (من أبغض علياً أكبه الله على وجهه في النار).

روى القندوزي الحنفي في (ينابيعه) عن الحمويني الشافعي في (فرائد السمطين) والسمعاني في (الفضائل) بسنديهما عن أبي الزبير المكي، عن جابر بن عبد الله الأنصاري (رض) قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله بعرفات، فقال: (يا علي ضع كفك في كفي، يا علي خلقت أنا وأنت من شجرة، أنا أصلها، وأنت فرعها، والحسن والحسين أغصانها، فمن تعلق [بغصن] من أغصانها دخل الجنة، يا علي لو أن أمتي صاموا حتى يكونوا كالحنايا، وصلوا حتى كانوا كالأوتار، ثم أبغضوك لأكبهم الله على وجوههم [في] النار). (ينابيع المودة: 104).

16. ( علي أول من آمن بالنبي صلى الله عليه وآله).

روى القندوزي أيضاً في (ينابيعه) عن أبي ليلى الغفاري أنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: (ستكون من بعدي فتنة، فإذا كان ذلك فالزموا علي بن أبي طالب عليه السلام فإنه أول من أمن بي، وأول من يصافحني يوم القيامة، وهو الصديق الأكبر، وهو فاروق هذه الأمة، وهو يعسوب المؤمنين، والمال يعسوب المنافقين). (ينابيع المودة: 93).

17. (علي وصي رسوله الله صلى الله عليه وآله).

روى القندوزي الحنفي في (ينابيع المودة) عن أحمد بن حنبل أنه أسند إلى أنس بن مالك، أنه قال: قلنا لسلمان: سل النبي صلى الله عليه وآله عن وصيه. فقال سلمان: يا رسول الله من وصيك ؟ فقال صلى الله عليه وآله: (يا سلمان ! من وصي موسى ؟) فقال: يوشع بن نون. قال صلى الله عليه وآله: (وصيي ووارثي يقضي ديني، وينجز موعدي علي بن أبي طالب). (ينابيع المودة 89).

18. (حب علي إيمان، وبغضه نفاق).

أخرج أحمد بن حنبل في مسنده عن علي عليه السلام قال: عهد إلي النبي صلى الله عليه وآله أنه (لا يحبك إلا مؤمن، ولا يبغضك إلا منافق). (مسند أحمد: 2 / 102).

19. (من علامات المنافق بغض علي عليه السلام).

أخرج الحاكم في مستدركه عن أبي ذر (رض) أنه قال: ما كنا نعرف المنافقين إلا بتكذيبهم الله ورسوله، والتخلف عن الصلاة، والبغض لعلي بن أبي طالب عليه السلام. (مستدرك الحاكم: 3 / 129).

20. (ثلاث خصال لأمير المؤمنين عليه السلام).

أخرج أحمد بن حنبل في مسنده، عن ابن عمر أنه قال: كنا نقول في زمن النبي صلى الله عليه وآله: رسول الله خير الناس، ثم أبو بكر، ثم عمر !! ولقد أوتي ابن أبي طالب عليه السلام ثلاث خصال لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم: (زوجه رسول الله صلى الله عليه وآله ابنته وولدت له، وسد الأبواب إلا بابه في المسجد، وأعطاه الراية يوم خيبر). (مسند أحمد 7 / 20).

21. (ترجيح النبي صلى الله عليه وآله إيمان علي عليه السلام على أهل السماوات والأرضين).

أخرج الطبري في (ذخائر العقبى) بسنده عن عمر بن الخطاب أنه قال: أشهد على رسول الله صلى الله عليه وآله لسمعته وهو يقول: (لو أن السماوات السبع، والأرضين السبع وضعت في كفة، ووضع إيمان علي في كفة، لرجح إيمان علي). (ذخائر العقبى: 100).

22. قال رسول الله صلى الله عليه وآله: (من مات على حب آل محمد مات شهيداً).

من مات على حب آل محمد مات شهيداً، ألا ومن مات على حب آل محمد مات مغفوراً له، ألا ومن على حب آل محمدا مات تائباً، ألا ومن مات على حب آل محمد مات مؤمناً مستكمل الإيمان، ألا ومن مات على حب آل محمد بشره ملك الموت بالجنة، ثم منكر ونكير، ألا ومن مات على حب آل محمد يزف إلى الجنة كما تزف العروس إلى بيت زوجها، ألا ومن مات على حب آل محمد فتح له في قبره بابان إلى الجنة، ألا ومن مات على حب آل محمد جعل الله قبره مزار ملائكة الرحمة، [ألا ومن مات على حب آل محمد مات على السنة والجماعة، ألا ومن مات على بغض آل محمد جاء يوم القيامة مكتوباً بين عينية: (آيس من رحمة الله)، ألا ومن مات على بغض آل محمد مات كافراً، ألا ومن مات على بغض آل محمد لم يشم رائحة الجنة]. ( الكشاف: 4 / 220).

ومع السلامة.

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 8 )
فادي بوعمرة
عضو جديد
رقم العضوية : 72047
تاريخ التسجيل : Apr 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 6
عدد النقاط : 10

فادي بوعمرة غير متصل

افتراضي

كُتب : [ 27-04-2012 - 11:34 AM ]


بارك الله فيك أبو حيدر 11


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 9 )
roro
عضو جديد
رقم العضوية : 10257
تاريخ التسجيل : Sep 2007
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 64
عدد النقاط : 10

roro غير متصل

افتراضي

كُتب : [ 27-04-2012 - 11:55 AM ]


يبووووووووُ هســه منووُ أخــذّ الخلــاآفــه بالبداآيــه مو أبو بكر ( رضي الله عنه ) ؟؟؟؟

بَــععـد هاهيه أنتووا شــكو حـاآركَيــن دمكم

و بععـــدين ششنو هالحقــد ع الصحــاآبه ؟؟
يعــنــي لـأأن أخذوا الخلـاآفــه كَبــل عـلي ( رضي الله عنه ) ؟؟

جـاآنوا واححد يحـبْ اللـاخ مو تجونْ أنتــوا و تسووهــم عداآوه !!!

و بعديــن شنو يعنــي أذّاآ أبو بكر أخذهــاآ بالبدايه أو علــي أو عمر أو عثــماآن ؟؟!!!

هُمــه بالنهــاآيه يبقوون كُلهــم خلفــاْء و صحــاآبـه
رضيـتوا أو مرضيتــوا

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 10 )
سيد عقيل الحسيني
عضو جديد
رقم العضوية : 71567
تاريخ التسجيل : Mar 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 51
عدد النقاط : 10

سيد عقيل الحسيني غير متصل

افتراضي

كُتب : [ 28-04-2012 - 12:31 AM ]


هي هي
ماشاء الله على المنتديات الاسلامية
اذا كانت تستقطب هكذا نماذج !!!
لكن سوف اتنزل وارد على هذه وبالعراقي اقول :
شنهو يابه شفتينه سود كلتي هذوله هنود!!!
اكو غبي بالعالم يكول ما كو فرق بين الصحابة مو معاوية حارب الامام علي وماتو آلاف المسلمين بحرب صفّين
والماتو بسبب حرب صفين مسلمين لو تتصورينهم حسب ضنج بزازين وعلي يضل علي حته لو اخذ الخلافه ابو بكر
وين جان ابو بكر لمّن برز عمر ابن عبد ود بحرب الخندق وين جان بحرب احد لمّن حمت العركه وين جان بحرب خيبر ومنو كتل مرحب
ومنو ابو السبطين وزوج البتول وكاسر الاصنام لمّن صعد عله جتف الرسول ومنو نزلت بيه آيات القرآن واذهب عنّه الرجس ومنو اخذ يبلغ سورة براءة ورجع ابو بكر ليوره ادينه خاليه بلله هم سمعتو ابو بكر ضربله واحد من المشركين راشدي بسجينه بخنجر ومنو ومنو ومنو حتى ينقطع النفس ......
خاب فألك وخسرت صفقتكِ اذ استهزأتِ بخير الخلق بعد النبي ووضعتي صورة حذاء مكان اشرف اسم عرفه التاريخ بعد النبي وخصمكِ علي ابن ابي طالب يوم القيامة ويخسر هنالك المبطلون

واعجب من ادارة المنتدى كيف تسمح لهذه النماذج المتسافلة المتضاحلة المتخاذلة
ان تستهتر بهذه الطريقة لكن خصم هؤلاء علي ابن ابي طالب يوم القيامة



رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 08:02 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف