العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية > المنتــديات العقائدية > منتـدى الحـوار العقـائدي

الملاحظات

منتـدى الحـوار العقـائدي يحتوي المنتدى على الحوارات العقائدية بين الاعضاء *** لا يسمح للعضو بوضع أكثر من موضوعين في اليوم ***

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #11  
قديم 24-11-2012, 01:50 PM
الصورة الرمزية حيــــــــــدرة
حيــــــــــدرة حيــــــــــدرة غير متصل
محـــــاور عقائدي
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
المشاركات: 3,191
حيــــــــــدرة
افتراضي

سبحان الله تعالى

نفس الأسئلة
نفس الاشكالات
نفس العقول
نفس الحماقة
نفس الجحود
نفس درجات الجهل
سبحان الله تعالى ...
أسئلة وإشكلات وحماقة تتكرر لأكثر من الف سنة والردود تقصم الظهر وتُخزي الجاحدين الحمقى ولكن لا جديد ....!!
(( أَتَوَاصَوْا بِهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ ))
__________________
أنـا لـِلزّهــــــراء أهـــــــدي قــلمي --- هي وحـي ـ وشعوري ـ ودمــي
أنــا لا أعـــــــــرف الاّ حـــــــــــــبها --- وألـى دِفءِ وَلاَهَــا أَحـتَــــــمِي
هـي من روح النبيّ المصــــــطــفى --- وإليهــا أنـا روحـــي تـنتــــــمي
وهـي الجـوهـــــــــــرة الفـــــــرد الّتي --- خصّهــا الله بكـلّ القــــــــــــيم
إن تســـــــــد مـريم فـي أمّـــــــــتها --- فـلقد ســادت جـميــــــــــع الأمـم
نسـبي منهـا ومنهـا حســـــبي --- وكفـاني العـزً أنّـي فـاطــــــــــمي

التعديل الأخير تم بواسطة حيــــــــــدرة ; 24-11-2012 الساعة 01:52 PM
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 24-11-2012, 03:03 PM
الصورة الرمزية فاضل ابو منتظر
فاضل ابو منتظر فاضل ابو منتظر غير متصل
عضو برونزي
 
تاريخ التسجيل: Jun 2011
المشاركات: 651
فاضل ابو منتظر
افتراضي

لو اتعبت نفسك ولو قليلا قبل ان تكتب مقالك وبحثت جيدا
لما كررت الاسئلة التى اكل الزمان عليها وشرب
واشفق عليك اذ اتعبت نفسك بكتابة هذا الانشاء الخالي من الدلائل
والاثباتات العقلية والنقليه
فلو كان بحثك جادا عن الحق ولا اضنك باحث لاصبح مقالك لماذا اصبحت شيعيا
هداك الله
__________________
يا أبا الكـوخ ساجلتـه قصـورا...... فهوت وعرشك قائما منصوبوا
قـــد ســكنت القـلوب والقـلب .... عرش ما به الانقلاب والمقلوبوا
ثم جاءت إليك تستعتب الدنيـا....... وما أنت على المسيء عتوبوا
سـكبت تبـرهـا عـلى رمـــلك........الأسمر فابتن تبرها المسكوبوا
فهو صرح ممــرد جسد الفن...............عليه التربيعوا والتكعيبوا

رد مع اقتباس
  #13  
قديم 24-11-2012, 03:34 PM
الصورة الرمزية عصر الشيعة
عصر الشيعة عصر الشيعة غير متصل
شيعي حسني
 
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 5,022
عصر الشيعة
افتراضي

لو لا مصيبة ابا اعبد الله الحسين لملئت موضوعك التافه سمايلات ضحك
__________________


حديث الكساء الشريف :-
قالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: يا مَلائِكَتي وَيا سُكَّانَ سَماواتي إِنّي ما خَلَقتُ سَماءً مَبنَّيةً وَلا أرضاً مَدحيَّةً وَلا قَمَراً مُنيراًوَلا شَمساً مُضيِئةً وَلا فَلَكاً يَدُورُ وَلا بَحراً يَجري وَلا فُلكاً يَسري إِلاّ في مَحَبَّةِ هؤُلاءِ الخَمسَةِ الَّذينَ هُم تَحتَ الكِساءِ،
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 25-11-2012, 01:02 PM
الصورة الرمزية الحمار الحر
الحمار الحر الحمار الحر غير متصل
مــوقوف
 
تاريخ التسجيل: Nov 2012
المشاركات: 4
الحمار الحر
افتراضي

[QUOTE=للحق ميزان;1927670]


وهل هذا ذنبنا نحن ان الادلة تشابهت عليكم كما تشابه البقر على بني اسرائيل فقال رسول الله خليفتي في كل مؤمن بعدي ومن كنت نولاه فهذا علي مولاه وقال تارك فيكم خليفتين ومن كنت وليه فعلي وليه بالله عليك قلي ماذا تريد ان يقول لك الرسول اكثر من هذا .
قوله : " من كنت مولاه فعلي مولاه " نص غير صريح قابل للاحتمال ...

و كما هومعلوم ،،، إذا وجد الاحتمال بطل الاستدال ..

علي ولي الله ووصي رسوله وقد اكد الرسول انه الخليفه بعد الرسول يوم الغدير بعدما نزلت بلغ ما انزل اليك من ربك
هل أنت تعتقد أن تنصيب علي خليفة بعد الرسول كان في يوم الغدير و لم يكن قبل ذلك ؟؟!!!

أريد إجابة مباشرة .. !


هذه من كيسك زميلي المكرم فعندما نستشهد لك بكتبك نريد ان نقول لك وشهد شاهد من اهلها
و لكن المذهب الشيعي لا يستطيع إثبات نفسه بنفسه بطرق صحيحة ...

و يظهر ذلك جليّا عندما يريد المذهب الشيعي دعوة إنسان هندوسي إلى الإسلام الصحيح المتمثل بالمذهب الشيعي ، فلا يستطيع المذهب الشيعي إثبات نفسه !


هذه منك ايضا اليس تبارك وتعالى قال لا يعلم تأوليه الا الله والراسخون في العلم فعندما نقول هناك تفسير باطني فهل هذا كفر ؟؟ اثبت ذلك
يعني القرآن كتاب طلاسم ، مجرد شفرة لا يفهمها إلا من يستطيع فك شفرتها ..!
و بالتالي فليس للقرآن مرجعية لأنه كتاب غير مفهوم !

رد مع اقتباس
  #15  
قديم 25-11-2012, 01:09 PM
الصورة الرمزية الحمار الحر
الحمار الحر الحمار الحر غير متصل
مــوقوف
 
تاريخ التسجيل: Nov 2012
المشاركات: 4
الحمار الحر
افتراضي


المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ا عابر ا مشاهدة المشاركة

من قال لك انه يقتل العرب فهو عربي لكنه يقتل نواصب العرب وحكام العرب العملاء وغيرهم
اما ينتقم من الصحابة فهو افتراء فالصحابة لم يرتدوا الا سبعة بل الكثير لكن الموضوع شيء آخر ولا أدري من أين أتيت بهذا الا اللهم اذا تقصد بقولك الشيخان فتوقفوا عن جعلهم كل الصحابة فنراكم عندما تقولون صحابة لا تقصدون الا هؤلاء واذا تقولون زوجات النبي ص تقصدون واحدة فقط وتتركون الباقين وحتى ربما لا تعرفون اسماءهم المهم هناك الكثير من الصحابة المخلصين فلا تفتري ومعاوية ليس صحابي ولا ابنه ولا ابوه لعنهم الله ولعن من رضي بأفعالهم
هل تقصد أن قيام المنتظر بإخراج أبي بكر وعمر من قبريهما و صلبهما مجرد افتراء .. ؟؟!!!

رد مع اقتباس
  #16  
قديم 25-11-2012, 01:25 PM
الصورة الرمزية عيسى 12-1
عيسى 12-1 عيسى 12-1 غير متصل
محـــــاور عقائدي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 1,424
عيسى 12-1
افتراضي

والله احسسنتم يا ابطال احسنتم كثيرا مولاي الطالب وبقية الاخوة ،،،،،

الاخ الفاضل العقل الحر واتمنى ان يكون عقلك حر فعلا اتمنى :

لو بنجلس معاك مئة سنة بتكرر نفس الاسطوانة نفسها الشيعة ما عندهم احاديث صحيحة الشيعة ما عندهم احاديث صحيحة ؟؟؟ وكأنك ما شاء الله مقطع العلم تقطيع ؟ انا بسد عليك الطريق من النهاية حتى لا تهذر على راسنا شنو تريد من ادلة حول اي عقيدة انا حاضر اتكب لي ؟؟ عصمة مثلا او تنصيب الامام علي خليفة او او ؟؟؟ يالله ترى انتظرك
__________________
قال رسول الله إني تارك فيكم الخليفتين من بعدي كتاب الله و عترتي أهل بيتي و إنهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض الراوي : زيد بن ثابت المحدث : الالباني- المصدر : تخريج كتاب السنة – الرقم أو الصفحة 754 خلاصة حكم المحدث : صحيح
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 25-11-2012, 01:38 PM
الصورة الرمزية الطالب313
الطالب313 الطالب313 غير متصل
والله لن ابقي لكم باقية ياوهابية
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 11,223
الطالب313 الطالب313
افتراضي

[QUOTE=العقل الحر;1928362]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة للحق ميزان مشاهدة المشاركة




قوله : " من كنت مولاه فعلي مولاه " نص غير صريح قابل للاحتمال ...

و كما هومعلوم ،،، إذا وجد الاحتمال بطل الاستدال ..


هل أنت تعتقد أن تنصيب علي خليفة بعد الرسول كان في يوم الغدير و لم يكن قبل ذلك ؟؟!!!

أريد إجابة مباشرة .. !



و لكن المذهب الشيعي لا يستطيع إثبات نفسه بنفسه بطرق صحيحة ...

و يظهر ذلك جليّا عندما يريد المذهب الشيعي دعوة إنسان هندوسي إلى الإسلام الصحيح المتمثل بالمذهب الشيعي ، فلا يستطيع المذهب الشيعي إثبات نفسه !



يعني القرآن كتاب طلاسم ، مجرد شفرة لا يفهمها إلا من يستطيع فك شفرتها ..!
و بالتالي فليس للقرآن مرجعية لأنه كتاب غير مفهوم !

راجع مشاركتي ووووووووووووووووووووووسترى اننا رددنا على كل هذه التفاهات
__________________


اسحب نسختك --صب الحميم على رؤوس اصحاب التجسيم
اضغط



رد مع اقتباس
  #18  
قديم 25-11-2012, 01:39 PM
الصورة الرمزية عيسى 12-1
عيسى 12-1 عيسى 12-1 غير متصل
محـــــاور عقائدي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 1,424
عيسى 12-1
افتراضي

والله انكم مساكين منخدعين بالاعلام المزيف والاكاذيب في القنوات الفضائية والمواقع السلفية الي تردد هالشبه الي مضى عليها الدهر وشرب ؟؟ بالمناسبة يا اخي نحن نعتمد على التواتر في منهجنا لكن بما انك انت والي مثلك ما يجيب راسهم الا الصحيح فقط فأعلم ان احاديث الكافي التي صححها المجلسي في مرآة العقول هي اكثر من احاديث البخاري وروح بنفسك امسك مرآة العقول واعمل احصائية ؟ اول مره اشوف مذهب ما عنده احاديث صحيحة على مبانيه يستمر الى هذه اللحظة يعني انت ما انتبهت الى هذه النقطة ما فكرت فيها اشوي ؟؟ عموما انا بس احب ازيدك من الشعر بيت في مسألة التقية الي حضرتك تستنكرها علينا و في مصادرك الي عمل بها الصحابة فيما بينهم ؟ شوف ابن عباس

http://islamport.com/w/srh/Web/42/587.htm الطحاوي في شرح معاني الاخبار : ابن عباس " أصاب معاوية " على التقيةله
__________________
قال رسول الله إني تارك فيكم الخليفتين من بعدي كتاب الله و عترتي أهل بيتي و إنهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض الراوي : زيد بن ثابت المحدث : الالباني- المصدر : تخريج كتاب السنة – الرقم أو الصفحة 754 خلاصة حكم المحدث : صحيح
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 25-11-2012, 01:44 PM
الصورة الرمزية عيسى 12-1
عيسى 12-1 عيسى 12-1 غير متصل
محـــــاور عقائدي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 1,424
عيسى 12-1
افتراضي

يبدو ان الدليل الاول ما كفاك ؟ تفضل هذا صحابي آخر استخدم التقية مع عثمان حتى لا تقول لنا التقية فقط مع الكفار ؟
  • [ مصنف ابن أبي شيبة ]

    الكتاب : المصنف في الأحاديث والآثار
    المؤلف : أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة الكوفي
    الناشر : مكتبة الرشد - الرياض
    الطبعة الأولى ، 1409
    تحقيق : كمال يوسف الحوت
    عدد الأجزاء : 7

    33050 - حدثنا عبد الله بن نمير عن الأعمش عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة قال دخل بن مسعود وحذيفة على عثمان فقال عثمان لحذيفة بلغني أنك قلت كذا وكذا قال لا والله ما قلته فلما خرج قال له عبد الله ما لك فلم تقوله ما سمعتك تقول قال إني اشتري ديني بعضه ببعض مخافة أن يذهب كله

والاسناد صحيح بلا شك ؟


خلاص اكتفيت من نقطة التقية او تريد اكثر ؟ كاهو الطالب وضع لك قول احد علماءك بجواز التقية واضفنا لك عليها احاديث مفادها ان الصحابة عملوا بالتقية حتى مع بعضهم
__________________
قال رسول الله إني تارك فيكم الخليفتين من بعدي كتاب الله و عترتي أهل بيتي و إنهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض الراوي : زيد بن ثابت المحدث : الالباني- المصدر : تخريج كتاب السنة – الرقم أو الصفحة 754 خلاصة حكم المحدث : صحيح
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 25-11-2012, 02:53 PM
الصورة الرمزية الحمار الحر
الحمار الحر الحمار الحر غير متصل
مــوقوف
 
تاريخ التسجيل: Nov 2012
المشاركات: 4
الحمار الحر
افتراضي


المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيسى 12-1 مشاهدة المشاركة

والله احسسنتم يا ابطال احسنتم كثيرا مولاي الطالب وبقية الاخوة ،،،،،

الاخ الفاضل العقل الحر واتمنى ان يكون عقلك حر فعلا اتمنى :

لو بنجلس معاك مئة سنة بتكرر نفس الاسطوانة نفسها الشيعة ما عندهم احاديث صحيحة الشيعة ما عندهم احاديث صحيحة ؟؟؟ وكأنك ما شاء الله مقطع العلم تقطيع ؟ انا بسد عليك الطريق من النهاية حتى لا تهذر على راسنا شنو تريد من ادلة حول اي عقيدة انا حاضر اتكب لي ؟؟ عصمة مثلا او تنصيب الامام علي خليفة او او ؟؟؟ يالله ترى انتظرك
أريد نص واحد صحيح صريح على أن علي هو الوصي بعد الرسول ... !

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 12:58 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف



Powered by vBulletin 3.8.2 © 2000 - 2014