الملاحظات

منتـدى الحـوار العقـائدي يحتوي المنتدى على الحوارات العقائدية بين الاعضاء *** لا يسمح للعضو بوضع أكثر من موضوعين في اليوم ***

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-08-2013, 12:27 AM رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
الطالب313
والله لن ابقي لكم باقية ياوهابية

الصورة الرمزية الطالب313

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

معلومات العضو


مهنتي
دولتي
الجنس
هوايتي

الطالب313 متصل الآن


افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنية معتدلة مشاهدة المشاركة
ما اقتنعت بعدة امور :
اولا انو هذا الشي يصير بزمن الصحابة وكل الصحابة سكتوا على كسر ضلع فاطمة واسقاط جنينها.
ثانيا انه كان لازم يقام عليه الحد ولا تهاون في حدود الله كان لازم مثل ما كسر ضلعها ينكسر ضلعه.
ثالثا لو فعلا استغاثت بسيدنا محمد هذا خطأ اخر لانه لايجوز الاستغاثة بغير الله فاعتقد لو انها استغاثة بالله كان الله رح يغيثها لانها صاحبة. منزلة عظيمة جدا عند اللله تعالى.
وتبادر لذهني سؤال اخر انو معقول كل الصحابة بذلك الزمن خونة ومو زينين ولا واحد فيه نخوة يثأر لبنت الرسول وما كان ساعتها عمر خليفة يعني شخص عادي مثله مثل غيره.

ولن تقتنعي لان في راسك عقل حشوي هذا اولا

وثانيا - القران يجيب- وماكانوا ليومنوا بما كذبوا به من قبل

وانتهى مع الاسف






التوقيع



اسحب نسختك --صب الحميم على رؤوس اصحاب التجسيم
اضغط



رد مع اقتباس
قديم 03-08-2013, 02:00 AM رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
النجف الاشرف
عبدُ علي بُنّ أبي طالِب

الصورة الرمزية النجف الاشرف

افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
عزيزتي هناك فرق مابين الشجاعة والتهور مثل الشجاعة حينما امر رسول الله ان يحارب المسلمين المشركين وكان عددهم 212 صحابي ومابين التهور حينما لم يقتل رسول الله المنافقون الذين عرفهم الله اياهم
والامام علي شجاعة لا يختلف عليها اثنان واما لماذا سكت فكما تقدم من نقاط
1- قلة الناصر
2- وصية رسول الله
3- ان الاسلام طري العود وهناك جبهات خارجية فتحت ضده واخرى داخلية فمن الخارجية الروم والفرس والداخلية المرتدون واذا فتح الامام علي جبهه اخرى لذهب الاسلام وفنى وهذه هي غايه من هجم على دار الطاهرة وكسر ضلعها لانه عميل للمنافقون بلغة اليوم
والامام علي هو الوصي على حفظ الاسلام فكيف يدمر الاسلام هو ؟!!
واما قولك بان الصحابة كلهم سكتوا فمن قال ذلك ؟! فبني هاشم كلها لم تبايع ابو بكر والزبير وعمار وابا ذر وسلمان وغيرهم من الصحابة العدول حقا كانوا ضد ابو بكر ومنهم الشهيد مالك بن نويرة وسعد بن عبادة حيث تم تصفيتهم مباشرة

لهذا اتعتقدين ان من العقل الدخول في هكذا حرب خاسرة ؟! فان قلتي هذا ضلع الزهراء قلنا نعم حيث ان الاسلام ما قام الا بالنبي الاعظم وما تعرض له من اذى وبجراحات وقتل عترته الطاهرة

والسلام عليكم






التوقيع


إنا جنودك يا حسين و هذه ... أسيافنا و دماءنا الحمراء
إن فاتنا يوم الطفوف فهذه ... أرواحنا لك يا حسين فداء
رد مع اقتباس
قديم 03-08-2013, 07:11 PM رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
معتز بإسلامي
من الحمر المستنفرة

الصورة الرمزية معتز بإسلامي

افتراضي

النجف الأشرف . الأخت لما قالت أن الصحابة سكتو لم تقصد المبايعة .. هي قصدها الدفاع عن فاطمة عليها السلام .. كيف ولا صحابي أخذته النخوة وذهب ليدافع .. هل هم أيضاً مأمورين من النبي مثل الإمام علي عليه السلام .

ثم أي هذا النص الذي يأمر النبي الإمام علي عليه السلام بعدم الدفاع عن زوجته ..

وكيف النبي أعلمه الله تعالى بان إبنته سوف تقتل ولم يفعل شيء .. وأنا لا أقول أن يدافع عنها .. أقول على الأقل أن يتحايل معهم ويخبئها أو يذهب بها خارج المدينة في مكان لا يعرفه أحد ..

أليس النبي صلى الله عليه وآله وسلم .. في الهجرة أعلمه الله تعالى بان قريش سوف تقتله .. هل أنتظرهم حتى يقتلوه أم تحايل عليهم .. أليس القصة المهورة بلقب الإمام علي بفدائي الرسول بأن أبقاه رسول الله في فراشه لعلمه أنه مرصود من قريش؟؟!!

يقول الله تعالى (وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ )

فنظرية عدم دفاع الإمام علي لزهراء عليها السلام بحجة وصي النبي تخالف القرآن الكريم .. لان الهدف والعلة من إعلام الله تعالى الغيب لنبيه هو عم الخير وتوخي الحذر حتى لا يمسه السوء.


ثم لماذا الإمام علي إن كان لا يريد الدفاع عن الزهراء لانه مأمور .. أو حتى لا يريد التحايل عليهم والخروج من المدينة .. ألسو من هجموا على الدار يريدون مبايعة الإمام علي عليه السلام .. إذاً ليعطيهم مرادهم ويبايع .. ويحقن الدماء .. ويتجنب كل هذه المصايب .. وتعيش الزهراء معزز مكرمة .

أنا أطالبكم برواية التي أمر فيها النبي عليه وعلى آله الصلاة والسلام .. أمر فيها الإمام علي بدعم الدفاع عن الزهراء .. بشرط تكون لرواية صحيحة .

قصة الهجوم على دار الزهراء وأحراق دارها وكسر ضلعها وإسقاط جنينها .. غير مقبولة عقلاً ونصاً .. وتخالف القرآن الكريم.







رد مع اقتباس
قديم 03-08-2013, 09:17 PM رقم المشاركة : 20
معلومات العضو
مصطفى اسعد
عضو برونزي

الصورة الرمزية مصطفى اسعد

افتراضي

اقتباس:
النجف الأشرف . الأخت لما قالت أن الصحابة سكتو لم تقصد المبايعة .. هي قصدها الدفاع عن فاطمة عليها السلام .. كيف ولا صحابي أخذته النخوة وذهب ليدافع .. هل هم أيضاً مأمورين من النبي مثل الإمام علي عليه السلام .

ثم أي هذا النص الذي يأمر النبي الإمام علي عليه السلام بعدم الدفاع عن زوجته ..

وكيف النبي أعلمه الله تعالى بان إبنته سوف تقتل ولم يفعل شيء .. وأنا لا أقول أن يدافع عنها .. أقول على الأقل أن يتحايل معهم ويخبئها أو يذهب بها خارج المدينة في مكان لا يعرفه أحد ..

أليس النبي صلى الله عليه وآله وسلم .. في الهجرة أعلمه الله تعالى بان قريش سوف تقتله .. هل أنتظرهم حتى يقتلوه أم تحايل عليهم .. أليس القصة المهورة بلقب الإمام علي بفدائي الرسول بأن أبقاه رسول الله في فراشه لعلمه أنه مرصود من قريش؟؟!!

يقول الله تعالى (وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ )

فنظرية عدم دفاع الإمام علي لزهراء عليها السلام بحجة وصي النبي تخالف القرآن الكريم .. لان الهدف والعلة من إعلام الله تعالى الغيب لنبيه هو عم الخير وتوخي الحذر حتى لا يمسه السوء.


ثم لماذا الإمام علي إن كان لا يريد الدفاع عن الزهراء لانه مأمور .. أو حتى لا يريد التحايل عليهم والخروج من المدينة .. ألسو من هجموا على الدار يريدون مبايعة الإمام علي عليه السلام .. إذاً ليعطيهم مرادهم ويبايع .. ويحقن الدماء .. ويتجنب كل هذه المصايب .. وتعيش الزهراء معزز مكرمة .

أنا أطالبكم برواية التي أمر فيها النبي عليه وعلى آله الصلاة والسلام .. أمر فيها الإمام علي بدعم الدفاع عن الزهراء .. بشرط تكون لرواية صحيحة .

قصة الهجوم على دار الزهراء وأحراق دارها وكسر ضلعها وإسقاط جنينها .. غير مقبولة عقلاً ونصاً .. وتخالف القرآن الكريم.
اشكلات واهية جدا

وما ذنب الامام اذا ذهب عنه الصحابة ؟؟ وهو مستقوي بالاعراب اي عمر ؟؟

ثم هو قال له يا ابو الحسن اذا لم تجد ناصر فعليك بالصبر

وراجع في البداية وضعت الرواية في ثالث تعليق
مسألة التحايل وما شابه هذه لا تقيس فيها على ال محمد لانهم قوم رغبوا الى ربهم ولا تقيسهم على نفسك وتقول لماذا لم يخرجها

اريد منك ان تأتي بمخالفتها للقرأن

اما العقل فنصيحة لك ان لا تقول شيء علمائك ينفون علاقة العقل في الامور التاريخية والعقائدية






التوقيع

اَيْنَ الْمُدَّخَرُ لِتَجْديدِ الْفَرآئِضِ و َالسُّنَنِ، اَيْنَ الْمُتَخَيَّرُ لاِِعادَةِ الْمِلَّةِ وَالشَّريعَةِ، اَيْنَ الْمُؤَمَّلُ لاِِحْياءِ الْكِتابِ وَحُدُودِهِ، اَيْنَ مُحْيي مَعالِمِ الدّينِ وَاَهْلِهِ، اَيْنَ قاصِمُ شَوْكَةِ الْمُعْتَدينَ، اَيْنَ هادِمُ اَبْنِيَةِ الشِّرْكِ وَالنِّفاقِ، اَيْنَ مُبيدُ اَهْلِ الْفُسُوقِ وَالْعِصْيانِ وَالطُّغْيانِ،


مدونة الرد على احمد سماعيل -مدعي المهدوية-
هنا
رد مع اقتباس
قديم 03-08-2013, 09:36 PM رقم المشاركة : 21
معلومات العضو
معتز بإسلامي
من الحمر المستنفرة

الصورة الرمزية معتز بإسلامي

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى اسعد مشاهدة المشاركة
اشكلات واهية جدا

وما ذنب الامام اذا ذهب عنه الصحابة ؟؟ وهو مستقوي بالاعراب اي عمر ؟؟

ثم هو قال له يا ابو الحسن اذا لم تجد ناصر فعليك بالصبر

وراجع في البداية وضعت الرواية في ثالث تعليق
مسألة التحايل وما شابه هذه لا تقيس فيها على ال محمد لانهم قوم رغبوا الى ربهم ولا تقيسهم على نفسك وتقول لماذا لم يخرجها

اريد منك ان تأتي بمخالفتها للقرأن

اما العقل فنصيحة لك ان لا تقول شيء علمائك ينفون علاقة العقل في الامور التاريخية والعقائدية

إن لم تجد ناصر فعليك بصبر .. هل هذه الجملة تخص الخلافة أم تخص الهجوم على الدار ..

ومسألة التحايل كيف لا تقاس على آل محمد كما تقول .. الحيلة أي الحيلولة دون وقوع المصيبة .. وانا اتيت برواية متفق عليها عند السنة والشيعة عندما علم النبي عليه الصلاة الوسلام قبل الهجرة أن قريش سوف تقتله في داره وتتفرق دمه بين القبائل .. فامر الإمام علي بالمبيت في فراش النبي والخروج من البيت .. لأن الله تعالى اخبره بأن القوم سوف يقتلونه ..

السؤال لماذا علي عليه السلام لما علم ان القوم يريدون أن يقتلو زوجته لم يخرج من بيته أو من المدينة ؟؟

وأنا قلت أن علة معرفة الغيب في القرآن الكريم هو في

قوله تعالى( وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ )

هذا هو العلة والسبب في إعلام الله تعالى النبي بالغيب .


ثم أنا طلبت الرواية او الحديث الذي أمر فيها النبي الصبر والسكوت عن الهجوم على الدار .. أي هذه الرواية .!!!



واضح من هم اصحاب الحجج الواهية






رد مع اقتباس
قديم 04-08-2013, 01:57 AM رقم المشاركة : 22
معلومات العضو
النجف الاشرف
عبدُ علي بُنّ أبي طالِب

الصورة الرمزية النجف الاشرف

افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس:
النجف الأشرف . الأخت لما قالت أن الصحابة سكتو لم تقصد المبايعة .. هي قصدها الدفاع عن فاطمة عليها السلام .. كيف ولا صحابي أخذته النخوة وذهب ليدافع .. هل هم أيضاً مأمورين من النبي مثل الإمام علي عليه السلام .
فعلا مشكلة حينما تحاور جاهل , يا عزيزي الصحابة سكتوا مثلما سكتوا حينما رمى بعضهم بعض ازواج الرسول بالزنا
واما النخوه وذهب يدافع عنها فمن باب اولى ان يدافعوا عن عرض نبيهم واليس كذلك ؟!
اقتباس:
ثم أي هذا النص الذي يأمر النبي الإمام علي عليه السلام بعدم الدفاع عن زوجته ..
اقرا الموضوع من اوله تجد ذلك
اقتباس:
وكيف النبي أعلمه الله تعالى بان إبنته سوف تقتل ولم يفعل شيء .. وأنا لا أقول أن يدافع عنها .. أقول على الأقل أن يتحايل معهم ويخبئها أو يذهب بها خارج المدينة في مكان لا يعرفه أحد ..
ومن قال بانه لم يفعل شي ؟! الرسول قد اعلمه الله بان الحسين سيقتل فقد قال لهم بان قالتية في جنهم والامر كذلك مع الزهراء حيث صرح بان غضبها هو غضب الله تعالى
واما لماذا لم يفعل شي لهم نقول كيف يعاقب المجرم قبل القيام بجرمه ؟!!
اقتباس:
أليس النبي صلى الله عليه وآله وسلم .. في الهجرة أعلمه الله تعالى بان قريش سوف تقتله .. هل أنتظرهم حتى يقتلوه أم تحايل عليهم .. أليس القصة المهورة بلقب الإمام علي بفدائي الرسول بأن أبقاه رسول الله في فراشه لعلمه أنه مرصود من قريش؟؟!!
الامر هنا يختلف فالرسول كان في زمن الحدث واما ما جرى على الزهراء فمن بعده
اقتباس:
فنظرية عدم دفاع الإمام علي لزهراء عليها السلام بحجة وصي النبي تخالف القرآن الكريم .. لان الهدف والعلة من إعلام الله تعالى الغيب لنبيه هو عم الخير وتوخي الحذر حتى لا يمسه السوء.
عزيزي هناك نظريات كثيره كلها صحيحة واما قولك بان الهدف والعله - ولعمري هل اطلعت على اللوح المحفوظ ووصلت الى منزله تدرك تمام العلل ؟!! - بان يتوخى الحذر فكيف تفسر ما جرى على الامام الحسين ؟!!!!
اقتباس:
ثم لماذا الإمام علي إن كان لا يريد الدفاع عن الزهراء لانه مأمور .. أو حتى لا يريد التحايل عليهم والخروج من المدينة .. ألسو من هجموا على الدار يريدون مبايعة الإمام علي عليه السلام .. إذاً ليعطيهم مرادهم ويبايع .. ويحقن الدماء .. ويتجنب كل هذه المصايب .. وتعيش الزهراء معزز مكرمة .
الامام علي صلوات الله عليه واله كان مثل رسول الله في هديه فمثلما رسول الله لم يهادن المشركين في مكة اول الامر حيث جعل اصحابة تقتل وتعذب في مكة فعل الامام
او كما فعل ابراهيم لم يهادنهم ويقول لهم بانه ترك التوحيد بدل ان يرمى في النار
المشكله بان تقيس وضعك البائس مع وضع الامام وهنا قمة الخط
اقتباس:
أنا أطالبكم برواية التي أمر فيها النبي عليه وعلى آله الصلاة والسلام .. أمر فيها الإمام علي بدعم الدفاع عن الزهراء .. بشرط تكون لرواية صحيحة .
قصة الهجوم على دار الزهراء وأحراق دارها وكسر ضلعها وإسقاط جنينها .. غير مقبولة عقلاً ونصاً .. وتخالف القرآن الكريم.
صغيري قد وضعت لك الرواية ولكن ماذا نفعل اذ كنت فارس همام تدخل اخر صفحة وترد ؟! واما غير مقبوله عقلا ونصا
فهذا الكلام يقوله من له عقل واما انت مع احترامنا لا عقل لك وهذا ظاهر من ردودك
اقتباس:
واضح من هم اصحاب الحجج الواهية
نعم واضح جدا فانت وبني جلدتك حججكم واهيه تقولون لماذا لم يفعل كذا ولماذا لم يفعل كذا ؟!! وكم تذكرني بقصص القران الكريم عن المشركين حيث انهم لم يجدوا اي طعن في الاسلام ورسوله قالوا لماذا يرسل محمد وهو فقير ويمشي في السوق ولا يرسل غيره

لو كان هناك احد له عقل من اهل الخلاف نناقشة واما الزميل معتز ممن رفع عنهم القلم

والسلام عليكم






التوقيع


إنا جنودك يا حسين و هذه ... أسيافنا و دماءنا الحمراء
إن فاتنا يوم الطفوف فهذه ... أرواحنا لك يا حسين فداء
رد مع اقتباس
قديم 04-08-2013, 05:49 AM رقم المشاركة : 23
معلومات العضو
كربلائية حسينية
مشرفة منتدى الحوار العقائدي واللغات الحية

الصورة الرمزية كربلائية حسينية

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنية معتدلة مشاهدة المشاركة
ما اقتنعت بعدة امور :
اولا انو هذا الشي يصير بزمن الصحابة وكل الصحابة سكتوا على كسر ضلع فاطمة واسقاط جنينها.
ثانيا انه كان لازم يقام عليه الحد ولا تهاون في حدود الله كان لازم مثل ما كسر ضلعها ينكسر ضلعه.
ثالثا لو فعلا استغاثت بسيدنا محمد هذا خطأ اخر لانه لايجوز الاستغاثة بغير الله فاعتقد لو انها استغاثة بالله كان الله رح يغيثها لانها صاحبة. منزلة عظيمة جدا عند اللله تعالى.
وتبادر لذهني سؤال اخر انو معقول كل الصحابة بذلك الزمن خونة ومو زينين ولا واحد فيه نخوة يثأر لبنت الرسول وما كان ساعتها عمر خليفة يعني شخص عادي مثله مثل غيره.

بسمه تعالى
معظم الناس بوقتها كانوا من أتباع كل ناعق و حق عليهم قول الله تعالى :
{ وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ }

كما أنهم تعرضوا للترهيب الشديد و التخويف من عمر و هذا ثابت في صحيح البخاري بأن عمر خوف الناس و أرهبهم ..



نعم هناك من الصحابة الأجلاء من لم يرضى بما حدث للزهراء عليها السلام و لكنهم امتثلوا لأمر امام زمانهم علي بن أبي طالب عليه السلام بالسكوت أيضاً و لم يكونوا سبباً بالفتنة التي وقى الله العباد شرها بالامام علي عليه السلام ...






التوقيع

قال رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم:
لا تطلبوا عثرات المؤمنين فإن من تتبع عثرات أخيه
تتبع الله عثراته ومن تتبع الله عثراته يفضحه ولو في جوف بيته.
آخر تعديل كربلائية حسينية يوم 04-08-2013 في 05:52 AM.
رد مع اقتباس
قديم 04-08-2013, 11:33 AM رقم المشاركة : 24
معلومات العضو
kais_31
عضو جديد

الصورة الرمزية kais_31

إحصائية العضو







آخر مواضيعي


kais_31 متصل الآن


افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم , و الصلاة و السلام
على افضل الخلق و على ال بيته الطاهرين
الحمد لله كل الشيعة بالعراق صارت تتكلم عن عمر و ابو بكر و عثمان و غيرهم على انهم خانوا العهد و كمل انته الباقي . بس افعالهم ابناء العراق الغيارى من الشيعة و الحمد لله كل شي يدل عل العكس , يغتصبون الاملاك و التزوير و بعيدين عن كتاب الله
و اللي ميخاف الله كل شي يسوي.
اللهم ارحم شهداء العراق و خصوصا شهدائنا المظلومين







رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 05:34 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف



Powered by vBulletin 3.8.2 © 2000 - 2014